وقال عباس الدوري ( 1 ) ، عن يحيى : هو أحب إلي من عبد الله بن محمد بن عقيل ، وكان مدينيا . وقال أبو حاتم ( 2 ) : صالح الحديث ، قليل الحديث ، محله الصدق . وقال النسائي : ليس به بأس . وقال أبو أحمد بن عدي ( 3 ) : حديثه ليس بالكثير ، وأرجو أنه لا بأس به ، وبرواياته ( 4 ) . وذكره ابن حبان في كتاب " الثقات " ( 5 ) . روى له الجماعة . 1609 - بخ : خالد ( 6 ) بن الربيع العبسي الكوفي .

--> ( 1 ) تاريخه : 2 / 143 ( 2 ) الجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1475 . ( 3 ) الكامل : 1 / الورقة 304 . ( 4 ) قال المؤلف في الحاشية وهو يتعقب صاحب الكمال : " كان فيه : قال أحمد : أرجو أنه لا بأس به . وإنما قال ذلك أبو أحمد بن عدي " . ( 5 ) في التابعين ( ص 58 ) . وقال البخاري حينما سأله الترمذي : " مقارب الحديث " وذكر ابن حجر أن ابن خزيمة أخرج له في صحيحه وقال عقب حديثه في الصيام الذي رواه عنه الربيع بنت معوذ : خالد بن ذكوان حسن الحديث وفي القلب منه " . وقال الذهبي في الميزان : " ما أدري لأي شئ أورده ابن عدي " ( 1 / الترجمة 2420 ) وقال ابن حجر معقبا على قول الذهبي : " وابن عدي أشعر كلامه بأنه تبع البخاري في ذلك " ( تهذيب : 3 / 89 ) قال بشار : قد أخرج البخاري حديثه خالد عن الربيع في صحيحه ، في كتاب النكاح ، باب ضرب الدف في النكاح والوليمة ( 7 / 25 ) . ( 6 ) طبقات ابن سعد : 6 / 215 ، وتاريخ البخاري الكبير : 3 / الترجمة 506 ، والجرح والتعديل : 3 / الترجمة 1477 ، وثقات ابن حبان : الورقة 109 ( 56 من التابعين ) ، وتاريخ الخطيب : 8 / 291 ، وتذهيب الذهبي : 1 / الورقة 187 ، وإكمال مغلطاي : 1 / الورقة 311 ، ونهاية السول : الورقة 82 ، وتهذيب ابن حجر : 3 / 90 ، وخلاصة الخزرجي : 1 / الترجمة 1757 .